ذكره من النسخة التي فيها المفضّل بن زيد محرّفة ، فإن الشيخ رواها بسنده عن المفضّل بن صالح وهو أبو جميلة عن زيد الشحّام عن أبي عبد اللّه عليه السّلام التهذيب : ج 9 ، ح 1225 . * مفضّل بن سعيد : بن صدقة الحنفي أبو حمّاد ، كوفي ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام - مجهول . * المفضّل بن صالح : روى في تفسير القمي - روى بهذا العنوان 99 رواية . روى في الكافي : ج 7 ، ح 3 ، أبي جميلة المفصّل بن صالح بدل أبي جميلة عن المفضّل بن صالح وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل والتهذيب : ج 10 ، ح 1061 . وروى في التهذيب : ج 1 ، ح 516 عن الحسن بن علي بدل الحسين بن علي وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل . أقول : هذا متحد مع لا حقه وتأتي له روايات بعنوان : أبي جميلة . * المفضّل بن صالح أبو جميلة : كان نخّاسا يبيع الرقيق - من أصحاب الصادق عليه السّلام ، كما عدّه الشيخ والبرقي . روى في كامل الزيارات ، وقد شهد « 1 » ابن قولويه بوثاقة جميع من وقع في أسناد كتابه ، ولكنه معارض بما ذكره النجاشي من أن ضعف المفضّل بن صالح كان من المتسالم عليه عند الأصحاب هذا ، وقد روى عن الرضا عليه السّلام أيضا كما في الكافي : ج 7 ، ح 1 ، والفقيه : ج 4 ، ح 561 . وتصوّر البعض روايته عن الجواد عليه السّلام أيضا ، إلا أن الشيخ ذكر أن

--> ( 1 ) هذه الشهادة ممنوعة وهي قبل عدوله ( قده ) عن مبنى كامل الزيارات . فالتضعيف من النجاشي بلا معارض ، اللهم إلا مع الرواية في تفسير القمي التي توجب التوثيق ، فالمعارضة واقعة لا محالة ، وبالتالي فإن الرجل لم تثبت وثاقته .